夏之白这一番激进的言语是为了什么？真为了所谓的工农，还是有其他目的？
他打量着夏之白，心中暗暗思索着。
夏之白深吸口气，也是清楚，想破掉当代士人的‘心中圣’没那么容易，他这次也是为了试探一下。
想让大明真的步入大生产时期，就必须破掉儒家在士人心中的绝对圣神，绝对权威跟正确。
不然保守势力太强。
不过他并不急于一时，也并不急于求成。
夏之白笑了笑。
他看着赵瑁，不紧不慢道：“四书五经的释义一直在变，并不是一层不变的，还是随着时局变化的。”
“我今日便以很多人心中地位最为低贱的商贾举例。”
“自春秋以来，重农抑商的思想就一直盛行，农业也一直是天下发展之根本，这无可厚非，毕竟农业关乎着天下所有人的温饱。”
“然在宋代，这种固有的经济模式第一次被打破了。”
“我曾涉猎过不少书。”
“因而对宋代有一定的了解，在宋代时，地方掀起了反对农为本，商为末的思潮。”
“这个思潮值得深思。”
“宋代的范仲淹更是曾言：上以利吾国，下以藩吾身，周官有常籍，岂云逐末人。”
“叶适也曾言：抑末厚本，非正论也。”
“若这只是少数人的言论，或许不值得深究，但连范仲淹这般大才，都有此言论。”
“便足以证明，当时天下已有不少士人，认识到了商业的重要，也肯定了商业的作用，继而才有了后续提出不该抑制商业发展的建议。”
“与此同时。”
“在宋朝的治理下，儒家的义利观也变了。”
“孔子当初说的是：君子喻于义，小人喻以利。”
“然而从宋代开始，利与义的关系不再对立，而是转化为了共存。”
“苏洵便提到：利在则义存，利亡则义丧。”
“也是从宋朝开始，经商不再是丢人的事，做官的大多都是读书人出身，学的是儒家经典看重名节，在以往，只要是有经商的想法，也会为当代的主流人群笑话。”
“但在宋代却不然。”
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