后世的孔子庙，除了曲阜孔庙、北京孔庙和现曲阜孔府内家庙、衢州家庙之外，其它的孔子庙，其实是古代的学校，也就是学庙，属于官办学堂。
但是很多人并不知道，孔子庙其实是学校，所以清朝末期变法维新之时，有人建议把孔子抬出来，算作中国的教主，以期和基督教对抗，还主张开放文庙。
殊不知，中华本无孔子庙，不过是学庙当中祭祀着孔子而已。
庙宇当然可以开放，学堂怎么开放呢？清华大学的教室、图书馆、实验室，你能随便进吗？
由此可见，古代的官办学堂一直以来都形同虚设，大部份人都不知道，文庙其实是国家办的学校。
到了唐至五代时期，兴起了一种民间学堂，宋朝时候，开始进入鼎盛期，也就是书院。
四大书院，应天书院、岳麓书院、石鼓书院、白鹿洞书院，皆起于北宋，算是为华夏古代教育事业，注入了一道新鲜血液。
民办书院的方式有三种：
一：由道德学问高者，筹集创办。
二、研究学问的读书人共同集资创办。
三、有权有势者出资创办。
书院所传授的学问，与官办学堂的学问，是不一样的，
官办学堂传授的学问，是出于国家需要，对国家有利的理论，政治色彩较浓。
民办学院则更为灵活，代表着对新兴事物的追求，开辟创新。
随着宋朝之后科举制度渐趋完善，学院基本代替了官办学堂的地位，所以孔子庙其实是学堂很多人都不知道，因为官办学堂已经不是主流了。
杨铭也一直在思考怎么能在不花钱的情况下，在全国各地兴办学堂，为国举才那么唯一的方式，就是民间筹办。
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