陶灿华，1945年8月加入抗日杀奸团。1948年津门解放前，应唐璎珞要求，封存叙情书寓地下室。
解放战争后期，为隐姓埋名，改回姚姓，携妻子曹秋实及幼子姚望归离开书寓，返乡参加工作。
1955年调入地方戏剧团，1965年调往津门工作。
1980年，以陶灿华之名成立灿华戏剧团。
1984年，因火灾丧妻，同年丧子，灿华戏剧团亦解散。
2020年，陶灿华于叙情书寓无憾离世。
杨妈（杨盼宜）孟大爷（孟得水），1948年夏，经唐璎珞撮合二人组建家庭并收秋实为义女。同年秋，唐璎珞将叙情书寓转入杨盼宜名下。
解放战争后，杨孟夫妻入职津门当地国营被服厂，任食堂工人。
1967年，因被服厂工人住房条件紧张，杨盼宜无偿将叙情书寓借予被服厂进行分配。
1968年，杨孟夫妻相继退休。
1979年，因被服厂搬迁，将叙情书寓偿还至杨盼宜名下。同年秋，杨孟夫妻二人因年迈恐书寓荒废，决定由曹秋实继承房产。
1980年，杨盼宜及孟得水相继离世。
关秉文，1948年携唐璎珞及侄女唐同仇离津赴渝，后随败军撤往蛙省。
看到这里的时候，卫燃不由的眉头一皱，在涉及关秉文的经历的这段文字的后面，明显还有很长的一段话。
但不知为什么，这段话所在的位置，那原本淡黄色的纸页却像是泡过水一般模糊不清，竟是连个完整的笔画都辨认不出来。
就在他奇怪的功夫，这金属羽毛笔已经写出了有关冯懋耘的经历：冯懋耘，1945年冬随茉莉及春华戏班子赴港岛。
然而，就和刚刚关秉文的那段文字一样，在这短短一行字之后写出的大段文字，却同样是模糊不清。
都没等琢磨明白，这金属羽毛笔却又写出了“唐晓燕，唐丽莺，唐美鹃”这样三个名字。
但是这三个名字背后的介绍更加过分，却是干脆只有名字，剩下的全都是模糊不清的一长段混沌。
是为了保密，还是这羽毛笔写着写着没墨了？
卫燃忍不住暗自嘀咕了一句，他当然清楚，那羽毛笔绝不至于没墨了，但这金属本子有必要对自己保密吗？
就在他暗自嘀咕的时候，这几个名字后面那模糊的字迹之上，却各自又出现了一个动辄10年起步的倒计时！
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