和洪涛聊这些真是班门弄斧，他不敢说把全世界存在的制度都试过一遍，却也差不多了。古人咋说的来着，没有实践就没有发言权。
方文麟不用太详细阐述，洪涛就大概琢磨出来反抗军的组织形式了，然后就是一连串的灵魂拷问。仁慈为啥通常用来形容神灵呢，因为人类很难达到。
你仁慈了就无法加强统治，没有绝对的控制权你就没有展现仁慈的机会，这他娘的是个圈套圈、捋不清理还乱的混蛋逻辑。谁把它弄明白了，那谁就是神。
“……难道你赞成救赎者的方式！”方文麟真没想到一个牧民能说出这番话，一时间被问得哑口无言，然后就不由自主的站队了。
分好队伍、搞清立场，关于理论的辩论很快就会成为屁股决定脑袋的争论，为了赢一次次拉低下限，最终以谁拳头大为准。
“我不同意救赎者的方式，并不意味着我就同意反抗军的方式。你想过没有，说不定最合适的方式就在救赎者和反抗军中间。”
“反抗军的目标难道只是为了反抗、推翻救赎者？推翻之后呢？人无远虑必有近忧，光抬头看天会摔跟头，可光盯着脚尖一样会撞墙。”
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