虽然还早，但有备无患。
“……何为器，何为用，何为阴，何为阳，何为天，何为地，何为生，何为死，何为仙。这就是我们要在《九章》中了解的基础知识，我会一一讲解，你要认真学习，不可怠慢。以后每十天我会考校你的课程，若是怠慢，我就会罚你剑气穿身。”红桑冷静的神情中带上了严厉，虽然实际年龄上她比和铃小一轮，但外表上红桑比和铃成熟。和铃是邻家小姐姐，而红桑却已是性格dú • lì，容貌俊秀，气质成熟的御姐了。
显然化形的外貌和实际年龄无关，甚至心性是否成熟也和年龄无关，这点妖族和人族是不同的。
芸姚跪坐下首，正襟危坐，竖起耳朵，心想这应该就是仙人的基本世界观吧，应该和人族的世界观不一样。
芸姚认为西周人根本还没有建立完整的世界观，因为他们对世界的认识还是很有限的。但仙人从洪荒时代就一直在探索世界，了解世界，试图参悟天道，肯定会不断问问题，然后不断解答，在问答之间形成完整的世界观。
“……今天讲何为器。”正式开始上课：“我们能看到的一切都是器，我们的身体也是器。”
姬舍也说过神意为水，身体为器，在教芸姚五射入门的时候就是这么讲的。芸姚听了之后认为这就是一个寻常的比喻，神意既然比作了水，那身体自然就是器皿。现在听红桑的教导之后才知道这不是比喻，而是一种观念，一种常态。
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