芸姚很无奈，在国之大事在祀与戎的时代，她认知中的公共设施和周人的认知完全不同。她认为共工设施应该服务于采邑里的每一个人，而叔宰认为的公共设施是集体活动时需要的设施。
所谓的集体活动无非就是战争、祭祀、射礼，战争需要战车和武器，祭祀需要礼器和祭器，射礼需要衣服和饰品。每一件都和芸姚的想象不一样。
芸姚是希望有事没事给大家上上课，启发一下大家的智慧，毕竟人民群众的智慧是无限的，如果有人能想出一个改进农业生产的点子，那就是功在千秋。
但叔宰并不这么认为，他不认为这么轻松就能提升野人的智慧，比起启发智慧，现在更重要的还是采邑需要更新祭器，因为只有尊重上天，上天才会给人回报。在他看来，目前采邑不会再发生其他战争了，因为和他们接壤的牟家已经被打败了，不需要购置武器。射礼的话，芸姚百发百中，绝对没问题。那么剩下的就是祭祀了，必须花钱，必须敬天。
买兵器能强兵，买衣服能装点门面，买祭器能干什么？
在芸姚的认知中，祭器就是最没用的东西了，可偏偏周人却最愿意在上面花钱。
芸姚知道如果自己不同意，不仅叔宰会生气，其他家臣肯定也一样会觉得芸姚不尊重老天爷，她的威信一定会大打折扣。虽然很滑稽，很荒诞，但这就是现实。
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