洛阳地处黄河中下游，故而红砖厂和水泥厂的取材都十分方便，不需要什么成本。
由于有从张伍一那里带来的工人们指点，烧红砖厂和水泥厂不用张彦瑾操心，张彦瑾便开始马不停蹄的去规划牡丹园的事情了。
“我可以在建造的时候，把水引入牡丹园当中。”宇文上恺凝视着洛阳地图上的水路淡淡道。
他是一个遵循因地制宜的人，也是一个注重整体的人，既然张彦瑾在这里建牡丹园已经定下来了，他就建立牡丹园的规划纳入到了洛阳城整体的规划当中了。
张彦瑾点点头，像是忽然想到了什么一般道：“牡丹园的设计恐怕还要非一番周折。”
凡事预则立，不预则废。他必须先谋划好，这样事后才会少很多麻烦。
两万亩地的牡丹园绝不是一件小事情可以说改就改，这涉及到土壤、浇水、排水的问题。
洛阳临近黄河，可以因水就势造园。最重要的是，他不满足于只把牡丹园建成一个只能培养牡丹的基地，如此绮丽的牡丹园只当成一个种花栽花的基地岂不是暴敛天物？
他要把牡丹园打造成一个大魏朝最大艺术园林，到时候就可以一边培植一边吸引游客来观光，物尽其用。
如此一来，其中涉及的问题就多了。
无水不成园，无木不成园，无石不成园。若是想要构建一个好的园林，那首先就要处理好水和木的关系，放到他的牡丹园上来说，那就是要处理好水和牡丹花的关系。
其次，便是要处理好花和石的关系。与西方艺术中地毯式的草坪不同，中国的花园艺术当中少不了石，石的堆砌之中饱含着一种静，也代表了东方艺术。在后来，日本园林艺术中引进了佛禅意境的“枯山水”，这种枯山水便是以石为主题的艺术。
再次便是树和花、花和草的关系，花朵要有绿叶来相称，园林之中更是讲究搭配方能显其美。
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