行走历史神话:从吕洞宾开始

五七章 五七章 放开缰绳(3/4)

常昆心中一开,笑道:“是我想差了。”

阴神体系还是阴神体系,并非要从诸世撤离、裁撤。而是不再响应凡人香火,隐匿割裂而已。

这样一来,便没有什么不好的影响了。阴神体系,本来便不是为生人服务的。土地、山神、水神责于梳理地脉水脉、城隍责于收纳护送阴魂。

于生人而言,本就没有什么直接的影响。

至于香火——凡人认为香火很重要,仿佛神祗失去了香火便要死。实则是妄念——阴神地祗也好,正神也罢,神位都寄托在天道法网之上。他们并不是靠着香火生存,而是靠着天道法网生存。

靠香火、信仰生存的,是伪神!不与天道挂钩,怎能算是真神?

像佛门、道门,道观寺庙的香火,那玩意儿也不是给道家的大仙、佛门的佛陀用的。那只不过是为了传道而已——就像读书人读书之前沐浴焚香,为了表示心诚,是这样一个意思。

其中道家根本就是做样子——你想上香便上,不想上随便。

早前的时候,香火也可以作为衡量阴神地祗功劳的一个辅助因素——因为上香多嘛,便表示这位地祗深受爱戴,是这么个意思。

不过随着常昆梳理建立新的阴神体系,一切地祗的功劳全部由天道法网测评,这香火衡量因素便被彻底摒弃。

所以这里,不响应凡人香火,对泰山神府来说,没有丁点影响。

却又有一个问题。

常昆道:“一旦诸世阴神不显,那么诸世的真修、妖魔鬼怪,便会失去弹压。”

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