一件是秉常的抚养问题，一件是秋后阻卜白鞑的回归问题，一件是西域诸国的宣慰问题，一件是他走之后，夏国旧臣和新来的主官如何相处的问题。
秉常的抚养，苏油的意思，是让他在一个正常的家庭里边，作为一个正常的小孩长大比较好。
因此将文殊奴配给了早就两情相悦的郭二蛋，让他们来抚养秉常。
阻卜和白鞑的回归，要尊重两部的意愿，至于辽国的态度，只能作为次要条件来考虑，如果受到压力，那就上报中枢。
西域诸国，主要就是以传法和商贸为笼络，对于周边小国的合理诉求，能用钱搞定的事情，尽量别动刀子。
至于旧臣如何应对新官，苏油直接拍给他们一部《六朝会要》。
规矩都在里边，不卑不亢，一切照制度行事。
如果新官敢嚣张，你们完全可以走渠道弹劾他，不用唯唯诺诺。
大宋朝堂，到底是讲理的地方，不要因为是降臣就不敢力争，这方面，南海李道成，黎文盛就是你们的榜样。
当然前提就是道理得在你们一边，而且你们的屁股也得干净。
不要有蕃汉之别的自卑，要以天下为己任，你们现在，都已经是名正言顺的大宋官员。
其实三路的事情还多如牛毛，不过苏油已经决定放手了。
政、军、财、教，几方面的大格局已经打造完毕，又有巢谷等人存在，不管来的上官是谁，他都不怎么担心。
四月，壬戌，赵顼以资政殿学士韩维知兴州，任宁夏三路都转运使。
韩维初赴临阙庭，赵顼问治政之策，韩维奏曰：“治天下之道，不必过求高远，在审人情而已。”
“识人情不难，以己之心推人之情可见矣。”
“人情贫则思富，苦则思乐，劳困则思息，郁塞则思通。”
“诚能常以利民为本，则人富矣；常以爱民为心，则人乐矣；役事之有妨民务者去之，则劳困息矣；法禁之无益治道者蠲之，则郁塞通矣。”
赵顼感觉自己找对了人：“蜀国公治三路之道，可有得闻？”
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