“既然是君子求己，那所接的外人外物是什么样，有怎么能影响到他呢？又怎么会畏惧名声遭到玷污呢？”
“既然是君子坦荡，那他又有何人不可容？有何人不可接呢？”
“防备小人靠近自己，怕自己被污损腐蚀，崖岸高立，其实是借提防别人的行为，作为提醒自己的方法，这不过是另一种‘求诸人’的方式而已。”
“为什么不信自己能化人，而担忧别人能化己呢？说到底，还是对自己的品行缺乏足够的自信。”
“夫子说君子求诸己，小人求诸人。只说君子自求，没说君子要依靠辨别他人，来证明自己是一个君子。”
“同样，夫子说君子坦荡荡，小人长戚戚。也没有说君子只对君子坦荡荡，而对小人也同样长戚戚。”
“反过来讲，不管是对谁长戚戚，那君子不还是一样犯了小人之过吗？”
“所以我想，夫子的真意，是要我们依从本心，不受外扰，做一个真君子。而需要时时提醒自己不要为小人所惑的君子，是不是反而弱了一成？就好像黄金虽然还是黄金，不过成色却有些不足了？”
“王公，不知道苏油这样理解，是不是妥当？”
王克臣顿时刮目相看：“理学一宗，大有门道啊。这是不是就是你们提倡的持平执中，体近人情之发挥？”
苏油躬身施礼：“王公不以苏油仪状无礼，而以学识相究问，足见乃是至诚之君子。是的，这就是理学宗旨之一绪，算是苏油平日里的一些胡思乱想吧。”
王克臣看来又对苏油恢复十分的欣赏了：“家小儿师约，你知道的吧？也是个爱读书的性子，都是年轻人，你们大可以经常来往嘛！”
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