“王相公在江宁上书，安有圣世而杀才士者乎？范镇上书，尧舜是立木外廷，名为‘谤木’，百姓对时政不满，可以张贴其上，使上闻知，今之华表是也。”
“致仕张公方平上书数千言，言讽政之诗，自孔子编《诗》之时，就已然存在。”
“难道陛下要开以文字罪士大夫的先河吗？”
“即便是民间公议，也多有不平，别的不说，苏油是不是该调查清楚了？怎么还在乌台拘押？”
赵顼摆手道：“不是羁押，只是说明情况而已，言事折子不还是一天一送吗？”
吴充说道：“必定不合体例，惊动中外。”
赵顼说道：“这个我自会留意。召苏轼对狱，考核是非耳，行将放出。”
吴充不敢再劝，只叹了一口气，这个官家，好名而畏议，话说到这里已经够了。
正准备拱手告退，王珪大步进来：“苏轼招悔了。”
吴充顿时大惊：“为何突变如此？是不是御史台用刑了？”
赵顼举手：“我三令五申，谅他们也不敢，供词何在？”
王珪压住心里的狂喜，将供词送上。
他政治水平远不如蔡确，不在意苏油苏颂，偏偏苏轼是他最在意的一个：“御史台称其突然送上供词，与之前一切录问供认不讳，且详述了诸诗中关碍之处。御史台上书，认为可以定罪了。”
赵顼接过供词，果然，苏轼承认自己在诗文中有讪谤之意。
在给驸马王诜的若干首诗里，有一行诗是坐听“鞭答不呻呼。”又说，“救荒无术归亡通”。他也提到“虎难摩”，是为政贪婪的象征。
在给朋友李常的诗里，他确是说在密州“洒涕循城拾弃孩。”那些男尸、女尸、婴尸都饿死于路，当时确是“为郡鲜欢”。
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