第二百二十章
丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。
诸葛亮在蜀中百姓心目中威望崇高，在蜀中文人眼里，也是千古文臣的典范。
相比周公和孔子，他似乎更温和，更悲情，更具情『操』。在百姓心中，也就更加伟大。
然而实际上，大丞相治蜀，用的是严刑峻法，不过民乐从之而已。
如今苏家四人，就在反复论辩这件事情——严刑峻法，和民乐从之，不是应该是矛盾的吗？大丞相怎么做到的呢？
苏洵的观点，是诸葛亮得先主后主无条件的信任，能够放手实现自己的理想，毫无顾忌，因此小人不敢挑拨，无隙可乘，只得遵从。
苏辙认为，诸葛亮善于调和局面，能平衡土着派和外来派之间的关系，获得他们的信任和依赖，大家齐心协力，不是一人的功劳。
苏轼的观点很简单，就四个字，公平无私，只要一碗水端平了，大家就都能接受。
苏油的理解则完全跳脱了诸葛亮本身——法律这东西，是底线，所谓严与不严，其实就是底线的高和低而已。
但是偷一头牛，是充军还是砍头，对于从不偷牛的人来说，其实没有任何区别的。
因此严刑峻法不是『毛』病，关键是让老百姓平日里说话做事，都远远高于这条底线。如此一来，即使严刑峻法，也形同虚设，百姓就不觉其严。
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