叶行远不慌不忙道：“韩大人此言差矣，典妻之法，仁宗皇帝之时便已废止。妻乃结发正室，婚姻结两家之好，岂可典女而妻之？只闻买妾，不闻典妻，若以此论，这段婚事便不作数。”
韩霖眉毛一挑，嗔怒道：“果然是状元之才，跟本官挑起字眼来了。只可惜你全是小聪明，不用于正途。‘典妻’之说，只是随俗，实则两家婚书，与钱银无涉，有里正作保，有媒人画押，这可是明媒正娶。”
这个表面的漏洞，在研究案情的时候当然不回错过。事实上自从仁宗皇帝禁止民间典妻之后，这东西也早成了一套流程，婚书文字上绝对不会留下破绽。
卜佥事怕叶行远还要激怒韩霖，忙呼喝道：“琼关县，韩大人此言在理，你之前身为此案主审，难道没有看清文书不成？不可胡搅蛮缠！”
剑门省内的意思，虽然叶行远是本省官吏，按道理应该保护，但是他这篓子捅得有点大，三法司派人下来会审，地方上没面子已成定局。臬台大人的交待，是让卜佥事顺水推舟，尽快了结此事，不要多生事端。
叶行远微微一笑道：“正是看清了文书，下官这才不敢怠慢，细细查访，确认这段婚事。这是两年前的腊月二十八立下婚书，当夜阿清便被怒山带回家中。诸位大人家中闺女，婚嫁都是如此草率的么？
纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎，六礼何在？聘物、嫁妆又在何处？夫妻未有交拜天地，没有会宴亲友，阿清三朝亦未曾回门，这如何能算成婚？”
叶行远这一次的反击，用的是圣人所说的“礼”字。礼者，圣人之道基也。子曰：“不学礼，无以立。”圣人一生便以克己复礼为己任，以古礼而言，阿清与怒山的婚事确实尚未成功。
叶行远言语之中只见一道清气喷涌而出，环绕于堂前，盘旋不定，闪烁微光。正是他出言感应天机，以至有异象形成，此乃朝堂争辩之中常见的“天机舌战”！
韩霖面色发青，冷冷道：“琼关县，你新科进士初入官场，不过区区从六品，就敢以自身灵力催动天机，向上官发动天机舌战。难道就不怕灵力反噬，修为大损么？”
天机舌战是比拼对圣人之道的感悟深浅，与对天机的感应能力。像韩霖这般混迹官场多年，又是四品以上大员，灵力充沛，根基雄浑，在朝堂上也不敢轻易与人天机舌战，以免受挫败之后影响修行。
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