通报，说鲁妙子求见。
胡飞将他召唤上来，这位学究天人的老头子立即拜倒在地，双手捧着一本书，道：“武神大人，鲁妙子幸不辱命，修得武经一卷。”
胡飞点点头，虚抓摄拿过来。这本武经只有薄薄的几十张纸，但是言简意赅，含义深刻玄妙，字字珠玑，可见鲁妙子下的多大的功夫。当中隐喻了唯我为武的至理，却没有明说。
胡飞看了之后，比较满意地道：“还不错。但是怎么没有歌颂我武神的赞词？”
鲁妙子立即拜倒在地，连道疏忽该死。
胡飞摆摆手，着重地关照他道：“我不仅要大大的歌颂词，更要有朗朗上口的传教口号，每时每刻独特的祈祷词。让人们吃饭的时候要歌颂我，睡觉的时候要歌颂我，运动的时候要歌颂我，读书的时候要歌颂我，行房事的时候也要歌颂我。每个星期，还要组织信徒的交流会，进行礼拜。礼拜的场所就叫做教堂，主持教堂的人，便叫做牧师。只有这样子做，才能发展出最贴切的武神教义。”
不管现阶段如何发展，武神教国必然面临着教义简陋的弊病。这是无法解决的东西，因为不管是佛教、道教、基督教、伊斯兰教，他们的教义都是经过世世代代完善，理解，编撰而得的。
佛教经书浩如烟海，道教经义博大精深，这些成果都不是一蹴而就的东西。只有经过岁月风雨的沉淀才会慢慢地形成。
这一点胡飞也非常清楚。
所以他只要编辑一本教义，如同基督教的圣经一般的武经。这本书，要阐述武学至理，更要劝人信仰武神。是一本集合了武学秘籍和传播信仰的书籍。让人看了，武功大进的同时，在心中种下武神的信仰种子。
这样一来，不管是将来信徒选择信仰武神胡飞，还是信仰武道规则。本身就代表着武道规则的胡飞，都能获取信仰之力了。
为了加快武经形成的进程，他就必须将人们的生活结合起来，只有从一点一滴的实际出发，才能让武经更贴近世人的心理，阅读起来会起到更大的劝导作用。
同时这本武经，关于武学方面的部分也不完善。他要给所有的芳灵传阅，让她们先进行修改。同时他也会自己动笔，甄字酌句地进行完善。
这绝对是一项浩大的工程。
现在这份武经，只不过是鲁妙子编纂的草稿，受困于凡人的局限。从中可以明显地看出还未有完结的笔迹。这是鲁妙子心急飞马牧场，故意提前献书的结果。
胡飞自然能够明白鲁妙子什么样的心思。但是他一开口，就将鲁妙子的话堵在嘴里吐不出来。等到鲁妙子察觉胡飞的决意之后，也不再敢开口了。
第037节攻打阴癸派老巢
鲁妙子和商秀珣的母亲乃是情人关系，至于商秀珣是不是他的女儿，这个有很多的猜测。但是鲁妙子对飞马牧场，对于商秀珣的关怀的确出自真心。商秀珣屡次拒绝武国的招揽，已经让这位老先生非常提心吊胆了。
但是胡飞说出来的话，比皇帝更要一言九鼎，金口玉言。哪里容得下他去求情反驳？
鲁妙子哪怕再有才，也不过是一个凡人信徒而已。神不会为一个信徒轻易改变，除非涉及到重大利益。
打发走了鲁妙子，胡飞再次将魔爪伸向魔门。
这一代的魔门，在祝玉研和石之轩的领导下，强盛的不可思议。人才辈出，兴盛的趋势已经不能阻挡了。在原剧情中，即便是双龙被师妃暄等等正道唬着当枪使，也终于让绾绾收的一位叫做明空的女徒弟。
明空，明空。
日月当空，即瞾字。正是日后撺掇了李唐的女皇帝武则天武瞾也。
其实想想，也叫人心寒。时至天下大乱，魔门之中，林士宏、钱独关、辅公佑等割据成大小军阀，王世充则与魔门关系密切，赵德言乃颉利心腹谋臣，其他如辟尘、安隆则控制着经济命脉。再加上石之轩、祝玉研等等高手。若非魔门内斗得四分五裂，这样的强横实力统一起来，足以颠覆整个天下。
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