在过去，中医人行医一般是两种形式，好一点的，是坐堂行医，稍微差点的，就是游走江湖的郎中，也被称为是走方郎中。
无论是哪种形式的中医人，只要是不是心术不正的，都恪守这一个原则，那就是不能强拉病人看病。
只要是人，一般都会很忌讳自己有病，因而即便是看着人有病，他自己都未必觉得自己有病。
就算是一个人表现出来了病症，病人会有自己的选择，除非是极为特殊的情况，医生一般都会尊重病人的选择。
因为中医治病有其自身的特点，中医本身在诊断治疗上就是一种精神范畴的判断，不像西医一样能够给你拿出具体数据，因而病人对于中医人的信任是至关重要的。
《素问*五脏别论》说道：“拘于鬼神者，不可与言至德，恶于针石者，不可与言至巧。病不许治者，病必不治，治之无功矣。”
大部分的病人，都不会知道，也不能理解中医气血阴阳辨证论证的知识。这种情况下，如果医生主动上门说人有病，是很难取得信任，就更别说有什么治疗效果了。
最典型的例子，莫过于扁鹊见齐桓公这个例子了。扁鹊几次见到齐桓公，都说对方有病，可齐桓公第一次的时候一句寡人无疾推却了扁鹊的好意。等到了第二次，齐桓公的态度就是不应，到了第三次，就是不悦了。
这不能说扁鹊的医术不高，他都已经看出了齐桓公病症的各种状态，可因为讳疾忌医，齐桓公丢了自己的性命。
一个有见识的诸侯都是这样对待名医的，更别说是普通的老百姓了。
齐桓公有句名言，值得所有的医疗工作者铭记，那就是医之好治不病以为功。当我们看历史典籍的时候，谁都会批判这种思想，可在现实当中，谁有敢说心底里没这样怀疑过医生？
不管是中医还是西医，治疗疾病是一个出现意外可能非常大的过程。病人的病情会不断变化，医生的治疗手段也会因为出现新情况而出现改变。
在这种情况下，如果病人对医生没有很大的信任，疑神疑鬼，就不可能配合医生的治疗，甚至会出现极端的情况，病人会中途放弃治疗。
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