单机南北朝

第366章 三教辩论(2/4)

但是这位大将军苏泽也不是士族出身,按理说对儒门也没有太深的信仰。

惠可看向师父,依然觉得这是一个扬名立万的机会,如果能够在这次三教辩论上展露头彩,那师父就能一下子成为名震关中的名僧。

这对于传播师父的修行法门也很有帮助。

不过达摩也觉得这是一次机会,正好也可以通过这次三教辩论窥探苏泽对于佛门的态度,他点头说道:

“恰逢盛会,那就是我们师徒的缘法,不知道主持我们这些外地僧人是否可以参加?”

辩问笑着说道:

“既然是三教辩论,当然是所有人都能参加了,这些西域赶来的僧人就是来助阵的。”

“不过按照政务堂的新规定,挂单的僧人都要登记临时度牒,如果两位之前没办过,还是要去僧道司去一遭的。”

“僧道司?”

辩问点头说道:

“是政务堂下专门负责僧人道士的机构,需要在僧道司下备案,得到临时度牒后才能在西北传法,而且日后建庙收徒,也都需要在僧道司下登记。”

惠可这下子不理解了,他问道:

“这出家为僧是个人的事情,还需要向僧道司备案?这岂不是说西北的信众出家,还需要苏大将军同意才行?”

辩问笑着说道:

“目前收徒只要备案就行,僧道司也不会不发度牒,而且这度牒也有诸多好处,像是咱们永乐寺就是按照寺内有度牒的僧人来授僧田的,那当然是有度牒的僧人越多越好。”

“而且有了度牒,也就是将军府认可的僧人了,传法的时候也更容易让人信服些。”

“度牒查得不严,但是两位大师日后如果要开山建庙,那就一定要去僧道司登记才行,不然就是淫祀,一旦被查到是要被捣毁的。”

惠可听完这才点点头,听起来这度牒似乎也不错,听起来像是官方认证的僧人,在传法的时候是会更有说服力一些。

只是没想到在西北建佛寺这么麻烦,也难怪偌大的永乐城内只有这么一座永乐寺了。

就这样,达摩师徒就在永乐寺内住下。

但是很快,关于这对师徒的风言风语就传出来了。

首先是这对师徒从不念经,也不参加永乐寺的早课。

达摩有的时候会在佛堂的角落坐下,一坐就是一整天。

惠可就更加奇怪了,这是个残疾的僧人,只剩下一条手臂,也不知道为什么达摩要收下这样的弟子。

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