所以各寺也尝试着在自家的宗派学说中，加入一些简单容易修行的部分。
这次辩机讲法，洛阳各大佛寺都派出了僧人旁听。
但是这一次辩机登上高台，却没有开始讲法，而是指着身上的棉布袈裟，开始讲起了棉花的来历。
西域的棉花，就是通过传法的僧人从天竺带过来的，而棉花因为其洁白的样子，一直很受到僧人的喜爱。
高昌的大佛寺就有大量的棉田，专门种植棉花，纺织成袈裟让寺内的僧人穿。
陈留公主分析，之前高昌氎布卖不出去，是因为没有找到需要购买的人群。
想要将高昌氎布卖给百姓和贵族都是不行的，但如果给高昌氎布加上了附加价值，那就很容易卖给洛阳的僧人。
要知道洛阳的僧人可是很有钱的，王公卿贵大臣们，动辄就舍宅舍身捐赠寺院，就连这小小的龙华寺，也曾经侵占禁军很多土地。
果然在陈留公主的意料中，辩机身穿棉布袈裟的讲法，取得了巨大的成功。
而高昌氎布在辩机的“带货”下，迅速成为僧人当中最热门的装扮。
如今在洛阳城内，如果你没有一件棉布袈裟，都不好意和别人辩经！
信徒们也是一样，如果讲经的僧人连一件棉布袈裟都没有，又怎么能说伱是虔诚的僧人呢？
人家辩机大师可是说了，棉布袈裟都是高僧大德的标配。
洛阳四市的西域商人们，都被这些僧人们问遍了，可是棉布一直都不是大宗货物，现在因为关中战乱，通往洛阳的丝路断绝，市场上也找不到多少匹高昌氎布。
就在这个时候，一家新开的西域商铺，上架了大量的高昌氎布，很快就被洛阳这群有钱的僧人们抢购一空。
靠着洛阳僧人们“赞助”的这笔钱，陈留公主很快疏通了江阳王的关系。
门下省以惊人的高效达成了决议，当天就被盖上了玉玺。
苏泽以陇西之战抵挡秦州叛军的战功，被迁为持节，平西将军，开府，都督河、凉二州和陇西郡诸军事。
朝堂的任命以快马向关中传递。
这一次元乂如此捧苏泽，也有敲打萧宝夤的意思。
自从萧宝夤进入关中以来，秦州叛军愈演愈烈，老将崔延伯还因为冒进阵亡了。
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