“……”
“嗡——”
话音落下，一开始并没有什么反应。可稍稍过了一会，那卷象征被女神握在手中的卷册突然微微鸣颤起来。
雅典娜松开手，然后就在她的面前，卷册缓缓打开。在它那原本空白的扉页上面，一道墨痕浮现出来。
“这是个意外，今天之前，我也没想到你的记忆会变成这个样子。”
“不过我会结束这一切的，至于我的称呼……”
停顿了片刻，似乎那背后的存在是在思考该如何称呼自己。片刻后，墨痕继续，一行小字浮现其上。
“相比于这个世界的很多生灵，我确实天生就有所不同。所以如果你需要一个称呼的话……”
“那就叫我‘自有永有者（yw）’好了。”
字迹出现又消去，好像什么都没有发生过。但当字迹的主人亲自承认了这个‘名字’，除了女神之外，它也被世界一同记在了‘心’中。
灵界之主本身的名字具备着某种不可知的特性，但在这个别称上的效果却被削弱了。无论是对诸神还是世界，都是如此。
注：yw是希伯来语音译。
……
藏书室内，一切如故。烛火微微闪烁，照在雅典娜白皙的脸颊上。明暗不定的光芒似乎映照着她的心绪，同样有些难以捉摸。
“自有永有……”
心中默默划过这个称呼，雅典娜一时有些不知道该说些什么。
用一个类似形容词的音译来当做自己的名字，这并不是什么很独特的做法，甚至恰恰相反，这是一种很符合当前时代特色的叫法。
就像雅典娜的别称特里托格妮娅，就是“宙斯除了阿波罗和阿尔忒弥斯后，第三个出生的孩子”的意思。当然，在这个被改变的世界里，他们出生的顺序也发生改变，所以只在这个虚幻的世界中，雅典娜才第一次听有人这样称呼自己。
除此之外，像宙斯自在后世经常用来在凡人公主、王后们面前伪装的另一个名字——克洛尼得斯，也是‘克洛诺斯之子’的直观表达。
所以也不得不说，神王光明正大的用这样一个化名而始终没有被人发现身份，也不知道是宙斯暗自施加了影响，还是卡俄斯世界的王后和公主们实在不是那么聪明。
总之，这是一种很合理的别称取法，在诸神间被广为流传。不过话虽如此，但实际上充做‘形容’的词汇也不是能够随便用的。
诸神的名字是世界所赐，它们往往具备着某些特殊的力量以及和神灵间极强的关联性，而自己后天取定的别称如果想要同样和自身产生同样深层次的联系，那就必须要足够‘真实’。
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