重修大道，身处人族大势中，这也是伏羲的道途。
治理整个人域，观天地万物，推演八卦，又以此推演万法，将人族的修道之路进一步完善，使之更加的体系化，让人族的大道之路更为顺畅，更加宽广。
如果说太清传下的金丹大道法门给人族的修行开启了大门，接续了人族修行的前路。
伏羲如今所做的，便是将这一条大道真正的完善，建构起了更加适合人族的道路。
太清毕竟不是人族，他开创金丹大道虽然让人族收益极多，这一条大道在以他自身的炼丹造诣上也结合了人族的特点，可他到底不是专为了人族一族而开创。
太清的目光更多的还是众生万灵，人族只是万灵的其中之一而已。
伏羲却不同，他是以人族之身在完善这一条路，亲身去走过了人族的路，所以他开创的路，就是完全根据人族自身来量身打造，自是要更加的适合人族。
羲皇演八卦创万法，虽然他传下的诸般大道都是基础，但也正因为是基础，才具备更高的普适性。
除了在大道层面的作为之外，伏羲更注重人域秩序的建立，定人伦礼法，在人族之中进一步推行婚嫁之礼。
在帝俊的天婚之后，人族实际就受此影响不小，但那更多还是停留在修行之人层面。
尤其是在历经巫妖大战之时的劫难之时，很多东西也随之崩溃。
修道之人与普通人混居，看似一体，却早已在不知不觉中有了分界线。
明明很多东西在修仙者之间早已普及开来的东西，但却并未流入寻常凡俗之间。
甚至部族越是离修行道路遥远的群体，越是原始。
过去的人族忙着争夺生存的空间的，燧人等不一定意识到这个问题。
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