他用手触摸地藏王菩萨之手，将其回握住。
谁都没有再说话，安静的没有一点声响。
幻境宇宙中的星辰银河回旋转动，呈现梦一般清醒又幻灭的画面。
地藏王菩萨低眉慈目，表情无悲无喜，流露怜悯众生的眼神，把丰羽的苦难和悲伤看在眼里。
不管他在哪里，地藏王菩萨始终一直凝望着他，把他看得清清楚楚。
“既然你愿意做众生的指路明灯，那就要放弃原有的情和欲，这些东西在苍生和救赎面前是如此渺小。”
“我应该怎么修行？”
丰羽握在手里的光明之手消失，身边静静侍立着红莲般的绝美人影。
“云何应住？云何降伏其心？”
心如何安住？如何降伏？亦即住真心、降伏妄心。
为了寻求这句话的真理奥义，丰羽曾经询问过龙神青璃，因此生出几分领悟。
“降伏其心在起心动念之间，一念成佛，一念成魔！”
为这个答案感到满意，地藏王菩萨的嘴角荡漾起迷人微笑，眼神深情悲悯又充满慈爱。
丰羽的眼睛渐渐睁开时，目光落在红影身上移不开。
“你本自具足，内心澄净美妙，就像宇宙虚空一样湛然寂静，这便是本性。
本性清净无染遍及一切，圆融无碍，蕴含包容十方世界，常住寂静，无生无灭。
是众生产生了迷惑不解，违背了觉悟明净之心与各种现象融合，因此引发出各种事物的认识，具有了世间各种形态的认识。
眼、耳、鼻、舌、身、意等六根，色、声、香、味、触、法等六尘，并非由因缘而生，也不是自然具有的“本性。”都是由因缘的和合，虚幻和妄有中产生的；因缘散尽分离，虚妄也随之归于灭。
由因缘和合与虚幻妄有产生的六根六尘，犹如光明不从日也不从虚空而出，但也离不开虚空和太阳，被圆融一切万物的明净之心（本性）包藏，是众生产生出各种见解。
众生应该以般若作为观照一切的工具，悟得非实假有、无相无住之理，从而在思想上清除一切外相的束缚，一切不执著于心时，生出空明清净的心地。”
本章未完，点击下一页继续阅读。