直到第二日，大日初升。
陆峰早课便早就完毕了，“真心乌察苏拉”还是无有退烧，陆峰也不在意，若是一位和“仙人”有关的孩子能发烧出了意外，那就叫她出现意外罢！
将其带上了马，陆峰便要回“扎举本寺”了！止他问“巴图温都苏台吉”回不回自己的城，“巴图温都苏台吉”叩首请陆峰开示，陆峰叫他和自己一起回“扎举本寺”。
应那座城池，便是陆峰都无可得知到底发生了甚事情，他的手段，无能加持在“巴图温都苏台吉”身上，叫他吉祥如意。
陆峰不说虚妄之言，那座城池如今是甚么模样，陆峰也不能说知道。
“巴图温都苏台吉”绝不怀疑“扎萨上师”的言。
便是这几日的相处，他就知道，自己眼前这位大上师，是草原上的“真佛爷”。
他有幸在这样的佛爷身边，是他念佛念了这么多年的“功德”。
恨不得作为这位“扎萨上师”的护法耶！
这便是佛法在草原上的兴盛了！
哪怕是“巴图温都苏台吉”，哪怕他家中，有“萨玛”，有着“达萨玛”和“家萨玛”，还是贵族。
亦免不得对于佛的礼敬、礼拜。对僧人上师的依附，还有对于佛法的深信不疑。
他们相信佛法，便是和天上有云，河里有水，身子里头有血一样。
都是本应存在之物。
他看的出来，“扎萨上师”，一定是一位“有道的高贵上师！”——在一些典籍之中，道人，有道之人，既囊括了僧人，又包含道士。他知道自己回不得城池，那他这个“台吉”身份，其实亦是“祖上显贵”，在此刻面对这样一位“高贵上师”的跟前，亦算不得甚么。
不如请求做了“上师”的护法，为自己谋求一个“前途”。
毕竟，“大庙子”之中的“上师护法”，不一定逊色于他这个已经无有底子的“台吉”。
陆峰应允，他亦要做些掩护，方能回去。
这一路之上，亦要去转山，转湖。
祈求吉祥，放下自己的“玛尼堆”。
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