虽然无是完整的一套成佛阶次第修行之密法，但是已经极其的难得！
密法域的“本尊修行”，多以“出世间神”为主。
便如陆峰原本以为庙子之中的“明主大王护法咒”的修行，是修持的“未出世间的山神”。
但是结果发现，明主大王已经成为“大黑”的化身！
他亦是“出世间神”的一部分。
并且随着陆峰见识越来越广，便发现就算是不同的“部派”之中，对于本土的神灵的认真，亦都有一些变化。
有的部派认为的“本土的一些山神，都是出世间神”，是从“天竺”传过来的佛教护法神的化身。
有的却认为那就是“山神”，“湖泊之神”，“念”等等诸般，都是未出世间的。
陆峰无意去思考这些事情。
不过修持这“夜叉王菩萨密咒”，陆峰却还是可以的。
不须得去观想如何如何，便以自己的“意”去驱动，并且亦不须得主修。
应这“夜叉王菩萨密咒”的修行之中，止这“壁画”之中，很大的一部分其实就是求取“俗世资粮”，以获得佛缘福报。
可是同样是求取“俗世资粮”，陆峰的“财宝天王”可以做到，“宝帐怙主”亦可以做到。
“马头明王”亦不是不可。
甚至“不动明王”也有这方面的涉猎，这便是有了些许重叠。
在于“求财得法”这一方面，陆峰就算是不找“财宝天王”，他去寻得“宝帐怙主”，那便已经够了！
叫陆峰在意的其实是他隐隐约约的一种感觉。
陆峰总是感觉自己现在身上的这些“厉诡”——“面谱”、“猕猴桃”、“黑夜”、“尸陀林”等等诸般物件，都像是一个“拼图”。
应它们都可以逐渐融合在一起，并且“融合”成为一个“大厉诡”。
要是将背后的“青莲寂灭魔口大轮”也算到了“厉诡”之中，这些“厉诡”交织在一起，亦也能说得通，现在又加上了“夜叉王菩萨”，陆峰总感觉有一个“地狱”在自己身边不住的晃荡。
陆峰拨弄着自己的念珠，开始“嗡嗡嗡”的念经，诵念密咒。
如是这般，诸多繁复的想法就如同是热茶上面飘起来的烟气，忽而聚拢，忽而散开，到了后来，陆峰忽而想到了甚么。
但是那念头一出来，陆峰便停下来了自己手中转动的“念珠”。
本章未完，点击下一页继续阅读。