但是实际上，“原始巫教”之中，亦夹杂了诸多不一样的“巫教法门”，有的重视仪轨，有的重视驱魔，有的重视体魄，有的沟通亡魂。
故而陆峰眯眼。
应他知道，到了地方了。
他走到这里的时候，就知道“古辛”已经知晓了他的到来。
叫人不寒而栗。
这其中，难度，便又大了不少。
他们同出一脉。
其中最为明显的，最容易叫人看懂的，应该最后的“阴阳二重身”。
对于陆峰来说，这种阴阳双身，陆峰有所耳闻的，还是在他的这一门修行之中，最为神秘和重要的“无上瑜伽部”。
周围大经师们诵唱经文的声音传了出来，正在做仪式的“音乐”传了出来。
陆峰看着这时日，大晴天，阳光好。
他可能完成了“仪式”。
“古辛”就坐在了一座经幡挡住的洞里，那里面永远都被浓烟笼罩，以至于“呷甲加措”都不知道里面有甚么，但是他看到一双骷髅手也似的手臂掀开了经幡，对他招手。
哪怕他现在精神疲惫的很，外人都能看见他的疲惫不堪。
“呷甲加措”深一脚浅一脚的行走在黑暗之中，他的这一双眼睛在神山之上也无作用，他也不敢乱看，害怕自己看到了甚么不该看的，当场暴毙！
来到了山脚下的时候，他无视了把守的人，顺着前面走了过去。
满头大汗的“呷甲加措”立刻擦了擦自己头上的汗水，整理了一下自己的仪容仪表。
陆峰修行的并非是后来的“主持尊者”从“莲华钦造大法寺”得出来的，可供人修行的“金法”。
看来这一次，隐藏在了历史之中的这一番“寻找”和“祭祀”，其中涉及到了的阴谋和阳谋，就算是一位大上师，亦要胆寒，虽然陆峰知道，他最后是完成了“仪轨”的，但是从现在来看，陆峰深切的怀疑，这一段“呷甲加措”藏在了“诡血”之中的记忆，可能就是他这一辈子，最后留下来的东西了。
到了后来，吐蕃统一了“密法域”，乃至于后来僧人们来到了“密法域”，抢占了“巫教”神巫们的生态位。
“古辛”不止是“赞普”的宫廷巫师，他亦是权力的一股，他的位置，是真正的位高权重，反正不是他“呷甲加措”可以抵抗的，牵扯到了这等洪流之中，就算是他亦心情忐忑，甚么都不敢想，不敢做，脑袋空空的走向了那山。
“呷甲加措”不敢违逆了“古辛”的意思。
给整个营帐区域平添了几分阴森和诡异。
在这“无上瑜伽部”的修行之中，是须得有一位本尊，一位空行母，也叫做明妃，进行成佛的最后一道，“乐空双运”，并且就是因为此，许多中原的僧人都对真言宗颇有微词，止中原佛和密法域的文化交流，导致了律宗和中原其余教宗的言论和理论，对密法域一些部派有了影响。虽然中原的诸多佛宗都被真言宗指责虚伪云云，但是陆峰修行的这“大黑天”密修之法，本应该亦是有一位佛母——迦什龙佛母。
他学习的这“大黑天”密修之法，是受到了中原佛门影响的部派留下来的密修之法，是最早的初代“主持法尊”带出来的，不须得真实不虚的“佛母”进行“乐空双运”，是须得自己走最后一步的法。
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