人痘接种防治天花有四种，痘衣法、痘浆法、旱苗法、水苗法，每一种都是用的人痘病毒，极其危险，而牛痘法几乎不起痘，更不会致命，这就是牛痘法的奇妙之处。
“那就先试试吧，从京师开始推而广之。”朱翊钧决定先试点，还是从京城开始。
崇祯年间，因为空前的少雨多旱，蚊虫老鼠泛滥成灾，从山西为源头的大瘟疫时代来临，伴随着旱灾，百姓不得不迁徙，瘟疫被带到了华北平原，这场瘟疫既是大鼠疫，也是天花肆虐，因为当时有疙瘩瘟之称。
崇祯十四年，沿街小户，收掩十之五六，街坊间的儿为之绝影。有棺无棺，九门计数，二十余万也。
京城爆发了超过超大瘟疫，十家里有五六家都要收掩埋尸体，街上房间看不到一个人，有棺材的、没棺材的死人，光是九门计数，就超过了二十万。
崇祯十六年八月到十二月，再次爆发瘟疫，以最保守估计，和崇祯十四年的规模相当，李自成在攻破大明帝国的京师时，没有遭遇到任何抵抗，因为他面对的是一个‘白骨道旁、人鬼错杂，日暮人不敢行’的死城。
王希元跑到皇帝这里诉苦，说自己苦，自己累，顶不住了要致仕，是因为他肩上的责任真的很重，王一鹗那会儿京师人口密度还比较低，沈一贯的任期极短，王希元是真的接了个烫手山芋，越来越多的人口，防疫也是一个巨大的考验。
王希元是事务官，要处理这些事，处理不好就要担责任。
“《荀子·王制》曰：草木荣华滋硕之时，则斧斤不入山林，不夭其生，不绝其长也，此为圣王之制也；《管子》曰：山泽各致其时，zé • mín不苟。”
“陛下，这两年京师肉眼可见的绿了起来。”张居正谈到了环保，说起了京师肉眼可见的变化。
荀子在王制一篇中提到，草木繁荣生产的时候，斧头不要入山林，这是法自然的圣王制度，山泽要在适当的时间适当的开发，在草木生长的时候把它砍伐，是违背自然的。
法自然是先秦诸子的都认可的共同认知。
京师绿了，就是这些年张居正察觉到的最大的变化，从灰蒙蒙的一片，到现在的绿意盎然，就连附郭民舍也种了树，家家户户门前都有树木，再加上顺天府大力植树，来应对贱儒对西山煤局的攻讦，最终得到了这一结果。
人类活动对环境的影响极大，自从西山煤局以六文一斤煤，稳定供应煤炭之后，砍柴夫、抬柴夫没有消失，他们不再进山，而是集中在煤市口的附近，西土城豪奢户因为在皇帝病危时候，鼓噪风力言论被斩首，煤市口已经归了工部管辖。
自然恢复的很快，飞鸟将远方的种子带到了各处，在雨水的滋生下，生根发芽，无人打搅中逐渐长大，开花结果，山林、草地在山野间出现，田间地头也多了树木，风一吹，枝叶婆娑，摇曳着树影。
张居正颇为唏嘘的说道：“或许这就是天志，这三五年来，京畿算得上是风调雨顺，冬天下雪冻死了蝗虫，春天下雨滋养了万物，臣在京师生活居三十年，这三五年是旱灾最少的年份了。”
冬天下雪、春天下雨，不应该是理所当然吗？其实不是。
嘉靖三十六年至嘉靖四十五年这段时间，嘉靖皇帝一共到祈年殿祈雪六次，只成功了一次；隆庆共六年，隆庆皇帝祈雪三次，祈雨一次；
万历十二年为止，只有万历七年十二月初五，皇帝到天坛行大雩礼，进行了修省祈雪，洪应坛修省三天不到，大雪纷纷扬扬。
老天爷不下雪、不下雨，对皇权和朝廷都是一个巨大的挑战，皇帝可能被老天爷抛弃了，朝廷需要组织赈灾，减免税赋。
“哼！这倒是风调雨顺了，朕听说，咱们西土城那些富户，沿着百望山建了一千二百栋别墅，有山有水有园林，叫什么？百鸟朝凤厝、驷马拖车厝，在朕眼皮子底下起大厝！成为名儒流连忘返之地！那百望山光秃秃的时候，怎么不见他们起大厝！”朱翊钧说起这个就来气。
随着自然的恢复，百望山（颐和园附近）的植被恢复的速度极快，再加上引水渠，西土城的富户，搞了一个堪比龙池规模的人工湖，沿湖营造了一千二百栋的别墅，每一栋都有自己的名字，最贵的百鸟朝凤大厝只有八栋。
不敢建九栋，主要是怕僭越，被皇帝给抄了去，所以建八栋。
这百望山下还有条长街，贩售的都是稀罕之物，连红毛番、金毛番这种胡姬都有，是奢靡享乐之地，这些个名儒流连忘返就不意外了。
“还没建好，这八栋百鸟朝凤大厝就卖光了？！朕倒是要看看，到底是谁这么有钱！他完税了吗！”朱翊钧把桌子拍的砰砰响。
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