乃时大慈悲寺主持寿元将尽却迟迟无法窥探飞升之机，最后竟是想出一记昏招，欲行上古血祭之法助其突破飞升。
消息传出举世皆惊，但奈何大慈悲寺主持乃是当时修为最强的圣阶，且大慈悲寺僧众也是数量众多势力庞大，其余四圣心有顾忌不敢妄动。唯有何了尘与朱英当即布告天下讨伐大慈悲寺。
那一战朱英率领三千铁骑、四万步卒与大慈悲寺近五十万之众的僧兵血战三天三夜，战至最后僧兵溃逃，而朱英这边仅余五千余人。
大慈悲寺内，身怀新仇旧恨的何了尘带着招纳的百余名修仙者与大慈悲寺主持及一众罗汉、护法亦是打的天翻地覆，最后何了尘舍命将主持击杀，宣告此次讨伐正式结束。
之后朱英在已成瓦砾废墟的大慈悲寺原址上新建了一座城池，城池落成之日，正式登基称帝。取河清海晏，时和岁丰之意，将国号定为晏，此城便为大晏京都。
国立之日，四绝圣地的四位圣者亲自来到京都祝贺。何了尘于四圣当面宣告缉仙司的成立，喊出了仙神犯法与庶民同罪。
并运使神通自望都山山巅取来巨石，将这句话刻在巨石上，命四圣留下掌印以作约束。
已成捕神的何了尘与四圣约定，修仙宗门不得再扶持傀儡国家、不得参与军政事物，门人弟子不得欺压百姓。
自那日后，四圣回归所属宗门，命门人弟子不得再以修仙者自居。修仙界遂改称为修行界，修仙者改称为修士或修行者。
而缉仙司也取代大慈悲寺成为五绝圣地之一的中绝，捕神更被誉为圣者之首。”
余庆之的口才并不出众，八百年前的这段历史讲的也是颇为枯燥，可荣非听的仍是热血沸腾，对于捕神何了尘越发的敬仰钦佩。
以一己之力逼得四位圣者俯首订立城下之盟，逼得整个修仙界改名换姓，如此手笔称得上是冠绝古今。不愧其名号中带有一个神字。
捕神，名不虚传！
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