公孙弘只觉身体中有洪钟敲响，通往唯我境的隔阂在打破。
最初的境界并没有当下细致划分，着重于先天之宝的修士更侧重于快速得手的力量，有人类修士孜孜不倦推动境界修行，踏入这个境界时不免感慨‘光阴短暂，苦修不如先天之宝，但又不得不修行，这世间也就唯我人族需要走这条路’。
这位修士的人名已经不得而知，但话则是传了出去。
这层境界最终也一些奋勇攀登的修士称呼为‘唯我境’，而后则是流传不断，诸多小境界不断划分和变化，但这个具备纪念意义的境界则没有变更。
这层境界不再契合修行特征，但又属于神通境的延升。
如果将神通境看成修行大成初期，唯我境无疑是中期，这个阶段的神通将登堂入室，发挥出威力倍增的能耐。
若此前踏入神通境的神通之术不佳，在这个阶段还有一次形成神通术的机会。
只是世间拥有二次选择机会的人终究是罕见，不论是化体境还是神通境，修士的手段都不断复杂多样，鲜有人维持数道术法求神通。
相较于神通境衍生的神通，唯我境衍生的神通充斥着更为不确定的性质。
公孙弘对自己的神通并不过于关心，他求的是这一波踏入唯我境，而后携带‘久宇’走人。
‘久宇’在手，但凡能得心应手掌控，这就是他最大的神通。
公孙弘心思没放在神通上，手中只是随手比划。
体内并不算多的法力难于让他一道术一道术去尝试，他此时也只是开个头就收尾，至于神通择了哪道术则是随意。
他此时更多的是感知着危急时刻好运来袭引入的天人感应，这几乎是他神通境大成后突破的一道催化剂。
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