我看着高台道：“如果我没有猜错的话，这两件东西应该不是出自同一国都。王座应该来自被庄蹻消灭的部落，而青铜鼎应该是出自楚人之手。”
董小唯低声道：“你的意思是，两者之间的文化并存了？这可能吗？”
我沉声道：“没有什么不可能。虽然楚文化要高于云南的原始部落，但是庄蹻想要文治蛮荒的话，只怕要经历几十甚至上百年的时间才能见效，最快的办法就是巫治蛮荒。比起相对先进的文化，土著更容易接受神明的指引。但是……”
我话锋接着一转道：“想要用一个神明去代替另外一个神明，并不是一朝一夕可以做到的事情。庄蹻把楚国巫文化与当地巫师结合在一起用来统治滇国也就可以理解了。”
董小唯似笑非笑地看向我道：“你只说了一半的实话。上去看看。”
我其实连一半的实话都没说。要是我没弄错，王座和大鼎其实就是共存的巫门仪式，那位坐在王座上的人并不一定就得是部落之王，部落的巫师也有可能是王座的主宰。
抚仙湖部落很可能是以鲛鱼为神的原始部落，部落之王也就是鲛王的化身。在古部落中，巫师就是王者的事情并非没有。
我正在低头忖思时，董小唯却开口道：“王欢，你看看大鼎上的字你认不认识。”
我顺着董小唯手指的方向看过去时，果然看见铜鼎一侧刻满了文字。我绕着铜鼎转了两圈，却发现铜鼎两面刻着图画，另外两边却是怪异难懂的文字。
我轻轻抚摸着鼎身道：“这是金文？”
我继续说道：“按照史料，刻录在青铜钟或鼎上的文字被称之为金文，或者钟鼎文。金文起源于商，盛行于周代，一直延续到秦汉时期。金文与甲骨文一脉相承，近似于图画。已知的金文大概有三千多字，被学者成功破解的文字仅有一千八百多字。我对金文一窍不通，就是给我本金文字典，我也不可能完全破解上面的文字。”
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