另一个方向，是将人类的意识场，从人类的身体转移到机器上。
这个方向显然是更加安全一些的。
机器都是可以直接生产出来的，可以比较方便的规避机器诞生意识场。
关键是没有复制人的问题，伦理层面的障碍也小一些。
而且，意识从人类转移到复制人，仍然要受复制人身体的寿命限制，一千年的上限也是上限。
意识场直接转移到机械之后才能近似永生。
所以意识场从人到机器的意识场转移，始终都是重点的研究方向。
不过人到机器的转移，即便是相对人与人之间转移问题更少，也只是相对而言更少。
这种转移本身仍然是非常复杂的问题。
人类原有的传统的神经系统和意识场，是只认可原有的固定的身体结构的。
就算是有些人体突变，出现了更多一根胳膊或者多了一根手指，这些多的部件通常也是不受控制的。
这就是只是硬绑上去的东西，没有连接也没办法安装驱动。
要同时完整的突变出一整套系统，包括骨头、肌肉、神经系统，才能自行编写驱动让它起作用。
只有极少数人，突变出了六指的同时，还能够操作这六根指头。
要让人类的意识场和神经系统，兼容一堆额外的复杂机器设备，就又有了两个方向可以选择。
一是直接用机器部件替换身体上原有的部件，直接让驱动把这个部件当成原有的东西。
这就要求用机器制作的出来的部件，跟原有的身体部件驱动方式尽可能相同。
另一个方向是额外添加完整的线缆，并通过手术和训练编写驱动。
无论是哪一个方向，都应该算是非常复杂的工程。
稍微有点幸运的是，大明在这两个方向上，也都有颇为丰富的技术积累。
为残疾人准备智能假肢的研究，形成了大量仿生肢体的技术。
做意识场检测和研究的过程中，也形成了很多让人类通过神经系统直接控制机器的技术。
瀛洲实验室在过去几十年中，也设计过很多类型的人形复杂智能机器。
大明皇帝选择在这两个大方向上同时继续攻关。
一方面继续强化人类意识场和神经直接控制设备的技术，让人类能够直接控制更多类型的设备。
一方面设计更加接近人类身体的机械结构，以期能够被人类现有神经和意识场直接识别。
两个方向的汇合点，就是直接设计一种全新的，更加接近于人类的机械身体。
以期让人类用神经和意识场直接控制另外一副机械制造的身体
同时直接开始做动物层面的意识转移实验。
工匠们弄清楚了意识场的本质后，也确定了比较复杂的动物也都有自我意识。
只是他们的自我意识比较低级，远远达不到人类的水平。
不过这些有自我意识，相对比较相对比较聪明的动物，可以用来做意识场实验。
牧羊犬、猴子、猩猩、海豚、鲸鱼都是常见的实验对象。
为了缩短总体的实验时间，工匠们直接用了黑猩猩。
在黑猩猩上能够实现的设计，转化到人身上的流程是最为简便的。