不清楚关键的难以理解弥罗为何不进一步，通晓太虚幻境历史的人则纷纷露出明白的神情，那【酉阳膳祖】、【辋川梵正】等七人，在函夏地脉的太虚幻境之中，都有十大名厨的美誉，并属于后七位，品级不是七品，便是六品，放到妙有天奏善府的品级划分中，属于大师和厨道大家一流。
而在这七人的上面，分别是尹尹、易牙和太和公。其中尹尹乃是绝大多数太虚幻境内商朝的辅国宰相，中土第一位名厨，有
“烹调之圣”的美称。其次易牙又名狄牙，既是精于煎、熬、燔、炙、调味的顶尖厨师，亦是举世闻名的大巫，还是第一位开私人饭馆的人，一度被视作是厨道的化身，后世万千厨师的祖师爷，可惜后来为了权利，烹子献糜不说，还饿死了自家主君，以至于遗臭万年。
最后的太和公精通制作水产品为原料的菜肴，尤以炙鱼闻名天下，有些偏科不说，他的手艺还被有心人利用，作为宴会上行刺君王的手段，可谓是最不适合出现在帝君寿宴上的人物之一。
众人相互交流，大多都表示认可，也有部分人认为弥罗不过杞人忧天，帝君何等神通，岂会受到那点微末传言的影响，与其为了那点莫须有的原因，倒不如将其凝聚而出，进一步提升宴会的品级。
食仙翁对此亦是有些在意，他将自身部分感悟转移给弥罗，让其尝试着凝聚【尹尹】。
玉李凝光神君、妙有宗洞天之灵和北辰仙门灵耀生则是将自己手头关于治国方面的信息传递给弥罗，让其进一步完善名字。
向众人表示感谢的弥罗，动手汇聚诸多力量，处在妙有天人间界燧明山中的【人祖燧人氏】也是受到其趋势，垂下一缕火光，燃烧诸多力量，锻造新的名字。
在此期间，弥罗顺带将易牙和太和公一起凝聚出来。率先成型的是太和公，同其匹配的信息汇聚在一起后，便是在火光之中凝聚出正六品位格的名字【太和公】。
紧接着是易牙，这个名字一开始的时候，似乎受到厨师祖师爷的概念影响，将以神道的身份降世，其位格大约是从五品。
但因为弥罗的不喜，以燧人氏的火光烧灼，将其神道气息焚烧干净，提取出厨师祖师爷的概念，让其落回人道之中，化作正六品的【易牙】。
而那被提出的厨师祖师爷概念则是融入【尹尹】之中，配合其他力量，凝聚出的两个名字。
【神道·正五品·奏善府·烹饪始祖·厨圣·尹尹】【人道·从五品空桑商元圣尹尹】【商元圣尹尹】成型之后，妙有天人间界一处名为空桑的地界，顿时有丝丝灵光升腾，化作了其道场。
而【厨圣尹尹】成型，其气息则是和奏善府相合，统帅内里所有厨道存在，开始辅左弥罗处理诸多食材，配合食仙翁构建剩下的菜品。
本章未完，点击下一页继续阅读。