弥罗青卷

第一百一十二章 三花凝(2/4)

按照弥罗这些年的探索,宝卷之上记载的名字,五品名字对应拥有洞天福地、神宫仙府的神祇仙真,境界上等同于生生不息或者攒炼五行,放在那方天地之中,已经是能够坐镇一方神系的主神,走到极致甚至能够触碰到三花聚顶的层次。

而四品名字,起码是等同于三花聚顶,其中巅峰的存在,例如专属于弥罗太一化身的【神道/仙道·正四品东皇金阙·太一青华·元阳天真·耀灵上圣·弥罗天主】便是属于那种得到了部分炼虚合道传承,超过绝大多数三花聚顶境界的修士。

而这些名字,现在都成了弥罗进步的资粮。

如今,弥罗宝卷之中,从四品名字有【十二元辰】、【英烈昭惠灵显仁右川主】、【三十三天阿罗汉】、【极乐净土观自在菩萨】、【三十三天欲界天人】、【弥罗天主】的原型【太一天真青华弥罗上圣】以及随着太一化身归来,新凝聚的【齐天大圣孙悟空】。

正四品名字除去【弥罗天主外】,有【三坛海会大神·哪吒】、【北帝大魔王】、【大慈大悲观世音菩萨】、【长生乡上洞八仙】和【人祖燧人氏】。

从四品名字中【弥罗上圣】、【观自在菩萨】、【十二元辰】和【齐天大圣孙悟空】无须在意。

前三者不是有更加完善的版本,就是多个名字组成,自身道理对比正常四品名字需要拼接,略显不足,孙悟空的齐天之道更是和弥罗不契合,作为参考还行,深入研究就算了。

剩下的三个名字中,【英烈昭惠灵显仁右川主】也就是二郎神杨戬,这个名字在弥罗的感知之中还能更进一步,有望探索三品位格,但具体晋升途径还没有找到,作为强化弥罗道果中山川河流一系,以及人文狩猎体系颇有益处。

【三十三天阿罗汉】和【三十三天欲界天人】对于弥罗而言,一部分是用来填充清净如来相对应的佛门道理,一部分则是完善了他在虚实、真幻、智慧和心灵之道上的探索。

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