但现在，他探索的成果都成了弥罗的资粮。
并且这一实三虚，四个特殊的名字，都有着非常特殊的性质，这些名字的道场并非具体的某一座山，某一块土地，而是指代整个人间界。
例如【万灵归识阿赖耶】的道场，就是弥罗本尊开辟的人间九州大地，或者是类似于此方天地的人间界。至于【社稷之主】和【万妖之主】虽然也以人间界为名，但二者的实质道场，指代的是二者秩序笼罩的范围。
例如【万妖之主】的道场，便是其妖国覆盖的范围，或者其统治下妖族的活动范围。
同理，【社稷之主】便是人族国度覆盖的范围，或者人族的活动范围。
直到最后的【万灵之主】，其道场覆盖范围才会恢复到完整的人间界。
弥罗简单试探了一下四个名字得到的加成，在人族活动范围内【万灵归识阿赖耶】获得的加成是一，那么【社稷之主】获得的加成就是一点六，【万妖之主】是零点八，【万灵之主】则是二。
反过来，在其他历史时间节点之中妖族为首的国度中，【万灵归识阿赖耶】获得的加成是一，【万妖之主】是一点六，【社稷之主】是零点八，【万灵之主】是二。
除此之外，【万灵归识阿赖耶】对于弥罗最大的加成，是弥罗对于人道愿力的利用率，以及同诸多受到名字加持之人的联系和影响。
简单地来讲，受到名字加持之人对于名字自身的挖掘和探索，会逐渐反馈到宝卷之上。
如今，只要受名字加持之人有所提升，宝卷之上便会出现细微的变化，而后迅速将对方的改变记录下来，不断优化现有的名字。
同时，弥罗宝卷之上的名字也是会借助加持之人的身体，自行吸收和自身相关的概念，一方面是强化自身，另一方面也是强化受到加持之人，并且这一过程会受到名字加持之人行为的影响。
最后，【万灵归识阿赖耶】的凝聚，还让弥罗宝卷和众生潜意识出现了一定的联系。
从这一刻开始，此方天地的生灵不再需要进入梦境之中才能够凝聚名字，只要在日常生活之中，行为处事契合弥罗宝卷之上名字对应点概念就会吸引对应的名字力量，逐渐获得名字的加成，从某种程度上加快了弥罗原本提升此方天地众生灵性的想法。
因此，弥罗将这个原本可以拒绝的变化过程强制执行。
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