弥罗的这个想法并非不可能，当初他就将诸多法器炼化，将其法禁和力量提取，融入伴生之宝对应的名字之中。
只不过当时的诸多法器，以依托现有的名字，而弥罗现在要做的是直接将一些法宝，或者宝具凝聚起来，融入伴生之宝中，成为一个dú • lì的名字。
至于为什么过去不进行，其一是担心这个体系同缘由的体系有所冲突，这一点他在祭炼法器的时候便有所察觉，其二是手头名字凝聚尚且来不及，自然不打算再开一个新的体系，分散精力。
但现在不一样，南方群岛的弥罗化身同本尊联系特殊，双方各种研究自己的并不会互相干扰，且南方群岛的情况特殊，誓约体系正好能够起到一定推动作用，关于这一点，弥罗是在和龙婆通亶深入交流白象国佛法得出的结论。
‘白象国的誓约体系说白了是将佛这一个概念视作核心，通过众人的举动，以及历代佛法修行之人的加持，形成的一种依附于现有誓约体系下的独特佛门加持体系。同理，我是不是也能够将八部视作是一个整体，通过收拢对应的宝具、信息，将其化作依附于八部的神器？’
想到这里，弥罗看向身后的展板，得到同龙婆通亶的契约，这个展板上蕴含的力量又得到了一定的增强，隐约之间已经有一些宝具的迹象，只是其形象和力量，不大符合函夏的风格。
‘这方面我还要重新整合一下才行。否则这东西可不适合放入岁部，还有，也不知道本尊有没有凝聚“司慎和司盟这两位专门管理契约的神祇。除此之外，我的这件宝物，是否也能够将其融入太微金阙？或者先找个机会为其找个能源？’
弥罗低头思索了一会儿，手中星光转动，凝聚出一百零八枚星光宝珠，每一枚上都有着澹澹的灵光浮现，对应着天罡地煞一百零八法门。
只是比起当初在函夏的时候，这宝珠既不能适应南方群岛的道则法理，又无法从虚空之中接引星光补充自身消耗，故而光华暗澹了不少。
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