当初，弥罗在妙有宗内得到的诸多神祇信息之中，自然也有一些山神的信息。
但妙有宗，或者说函夏绝大多数的山神，都没有低于七品的神位，为数不多bā • jiǔ品的山神，也是被一些道观的开辟祖师兼任，或者因为地域原因被当地城皇神兼并。
因此，弥罗得到的信息不多，宝卷之中也只是凝聚了一些模湖的名字轮廓，还缺少一点能够稳定名字的根本，无法成行。
先前，弥罗在东华坊市之中，也是购买了一些山神画像，摄取其中的力量和灵性。
但那些东西，用来补充已有名字的力量还不错，想要帮助名字从虚幻转入实质，就差了一些。
如今有着这幅蕴含一位正七品山神后手，或者说分神的画像，弥罗宝卷之中关于山神的信息自然也是得到了补全。
虽然只是从八品名字，可这对于弥罗掌握的信息而言，却是极大的补全。
家宅五神、床神、船神、道神和财神，加上百戏叟、香岩道人、香岩道童、灶府助厨、树精、草魉、玄鹤等，可以在一定程度上演绎人间万象，烟火气或许不足，但人道基础轮廓算是有了。
现在得到的山神、配合已经有的河神对应的地上水系，井神对应的地下水系，以及土地神、树精、草魉等力量集合，大地一系也算是有了根基。
若是在算上勾魂使和引渡使，大地阴阳两面的力量也算是有了。
接着弥罗自身演化出的妙有道人、香岩弥罗道长、妙有弥罗道人，配合香岩道人、香岩道童、灵童、力士、道兵，以及十二月将等等，也能构建一个基础的仙道框架。
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