“大人莫要框我，先不说从九品神位所需功勋是多少，就我那两个鬼差，还不知道能不能维护一方安稳，早早请来神位又有何用？不过是为自己十年后，找难堪而已。倒不如先以灵牌供奉，日后若是有了灵验，再求册封也不晚。”
云安闻言，笑骂道“若是有了灵验，百姓自当供奉，那时候，鬼差自有玉封，何必再求册封？”
“云安你这话可就不对了。玉封成神，虽受六官承认，但终究不入正统。神道想要走的更远，还是需要正式的册封才行。”弥罗笑着反驳云安的说法。
而他口中先后提及的敕、谕和玉封，则是函夏大地上三种神祇都是册封方式。
在当今函夏，所有重要的天地权柄都已经有主，因此神道修士非常稀少。
绝大多数神祇，都是仙道修士兼任，或者是英魂册封而成，性质上有些类似官员的身份。
册封神位的高低，自上而下分九品十能够被称之为诰封，对应二三品大神，其影响范围，最少也是涉及数个州，最大同一品一般，影响整个函夏大地。
再次，制封指代依托制度的册封，一般用于册封州内地方性的神祇，多由地方官员推荐，六官之一的春官考核后，直接下发，神位多是六到四品。
随后的敕封，也是最常见，来历最多的册封方式，可以是春官下发册封公文，也可以是地方官员祭拜赠送匾额，还可以是一些大神下封，影响范围在一县到数府之间，神位跨度也是最大，从九品到五品都有。
像六安县内存储的几份册封公文，便属于敕封一流。
要注意的是，绝大多数诞生自六官体系的册封神位，都是具有时限的，类似从九品神位这种微末小神，大多只有十年时间。
十年后，地方官员会根据此神位的执掌神祇，在十年期间的所作所为，进行一次考核和调查。
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