“这不还有包袱皮吗？”四表舅说出自己的判断：“这个可看不走眼，还有这卷轴也是康熙内工坊的造作，说明这幅画最后还是进了宫的。”
“进了宫也不见得不是赝品。”四舅妈继续给大家泼冷水，说道：“登录在《石渠宝笈》里的书画，属于赝品的也不是一件两件。”
这个故事有得掰扯，最著名的就是一真一假两幅《富春山居图》，真的被当做假的丢在一边，假的被当做真的收入了《石渠宝笈》。
然后周至和四表舅就同时想到了这种可能，只有宫藏赝品，才会被收入宫里却不受重视，最后又流失出来。
“所以这是厉佛磬准备拿出去骗老外的东西？”周至一时有点傻眼了：“拿着十几个杯儿……”
“哈哈哈哈……”四表舅给周至的患得患失逗笑了：“还是功夫不到啊，这点干扰就影响到判定了？”
“那十二个杯儿都是一眼大开门的东西，不存在什么疑义的。还是看画吧。”
“等下，你们还没说有没有高士奇的秘藏印。”
“自然是没有啊，不管我们猜的哪种可能，肯定都不会有秘藏印，既然大家答案都一样，这个猜就没意义。”四舅妈笑道：“开的时候小心点，纸边都脆了。”
顾恺之其实是个标准的文人，擅诗词文赋，刘裕北伐南燕慕容超，还是顾恺之作的《祭牙（旗）文》。
绘画只是他的另一项长项，因为有文人的底子，在画作上的审美自然就朝着诗词的意向与审美靠拢，主张传神，重视点睛，认为“传神写照，正在阿堵之中。”
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