磁州窑离宋代北方著名窑口钧窑、定窑不远，在北方沦落到金代之后，部分窑口的窑工开始分散，将制造工艺带到了周围地区，磁州窑便是其中一处重点地区。
磁州窑受定窑的影响最大，以用“白地刻划”、“铁锈花”、“珍珠地”、“白地褐彩”、“白剔花”、“黑釉剔花”、“芘纹刻划”等手法制作的白地黑釉瓷器为最大特色，也有青瓷和继承自唐三彩的，风格也与之类似的宋代红绿瓷。
磁州窑的器型和纹饰为民间所喜闻乐见，影响范围较广，发展迅速。最终形成了一个中心窑场以邯郸市的观台镇为中心的庞大的磁州窑体系。
以至于后来河南鹤壁集窑，修武当阳峪窑，禹县的扒村窑，登封曲河窑，晋省介休窑，霍县窑，鲁省淄博窑，赣省吉安吉州窑，闽省泉州窑，蜀省广元窑等，都出土了大量与磁州窑风格相近似的瓷器。
所以直到后来，中国瓷器在相当长的一段时间里，都还有“南景德，北彭城”一说。
北方的磁州窑能够影响到闽中，蜀中，同样的道理，南方闽中的建州窑，同样也可以影响到北方。
美术馆内的那只油滴盏，油滴大小，圆度，分布，都极为均匀，与其余几只相比，变化少了许多。
周至经过研究以后，发现这些“油滴”，其实是一种以气泡为核心产生的小型窑变区域，这样的银斑，和其余几只建盏的含铁基质釉在半融化状态下，离子浮动于釉面所形成的二次还原性窑变，从原理上来讲就完全不同。
这样的斑纹，也缺乏了油滴那种通过反光能够得到蓝色为主，类似七彩油膜衍射反光的效果，而是一种类似“雨滴”的简单反射效果。
这种差别的情形周至也非常熟悉，在研究钧窑的过程中周至就知道，宋钧，金代钧窑，明清景德和内御窑仿烧钧窑，也存在这种“似是而非”的情况。
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