他们把西方教法门对多宝倾囊相授。
多宝也不负重望，以西方教法门，证得了大道。
说起来就是：真武之术侧重肉身，以强大肉身修行抵达大道彼岸。
冥界功法侧重灵魂，认为肉身如渡海之筏，然苦海无边，筏终腐朽，唯有神魂坚固，可舍弃舟筏，以元神抵达大道彼岸。
这两者恰恰是相对的。
而鸿钧的玄宗仙道之术则侧重元神，兼修肉身。
随着元神境界的提升，肉身则通过雷劫等方式不断分解重组，以便能继续匹配强大的元神。
西方教的修行之术，则认为精神与**应该融为一体，方才圆融无碍。
但本质上，也是侧重元神的。
肉身能随元神一同成长，则成就金身。
肉身不能随元神一同成长，则为皮囊，尽可舍去。
所以，西方教修行之术，是玄宗仙道法门和冥界阴修法门的综合体，总的来说，更贴近冥界修行法门。
所以，西方教修行之术，也因为灵魂元神的了解，专克冥界阴修，对神魂的压制极其明显。
金灵等人修为虽高，却没有肉身，所以他们承受的西方教法门的压制更直接，压力也更大。
或许这就是多宝道人放心让惧留孙等三佛，携十八罗汉、二十尊者、八千佛兵前来的原因。
若非这种针对性的克制作用，就凭他们，又怎么对付得了金灵这等高手。
“肉身呵……没有肉身，我金灵，也不是你西方教可以欺侮的！我要击败你们！我要向多宝师兄证明，我师父传下的道，不弱于人！”
金灵把银牙一咬，四象塔祭出，飞金剑祭出，龙虎玉如意摆荡左右，火力全开！……人间，南方离火之山。
丹岩洞穴深处，蓬头垢面的画师朱玄一，绘画绘的如痴如醉，那副痴迷的样子，已经快赶上传他画道的画魔了。
他也不知道有多久没有休息了，而且在这玄黄古卷上绘画，每一笔，都是绝大精神的消耗。
如果不是他正置身于离火之山，受到无穷地火之气的不断补充，只怕早就油尽灯枯。
饶是如此，如今的他看来，也是形销骨立，形容憔悴。
玄画古卷上的画，快要完成了。
图上是一副画，而那画，实则是由一条条道纹组合而成，蕴含无穷力量。
画师停笔，望着画卷，充血的双眼满是欣慰。
“天地间，有四大神图。
太上老君独得两图，一曰太极图，一曰乾坤图。
那太极图乃开天圣器，可定地水火风，可化阴阳五行，可辨天道玄机，可无视一切防御，可化解一切攻击，大道无极，非人力所能绘制。
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